نتائج امتحان التلاوه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

جزاكم الله خير على هذه النتائج الممتازه

بالنسبه الى تدريس عبر النت

فلو كان التدريس مباشراً اي تجلسون امام استاذ لكانت درجاتكم

اقل شيء 99%

موفقين وتمنا ان تكونو قد استفتوا

اسألكم الدعاء لي ولوالديه بالمغفره

بسم الله الرحمن الرحيم النتيجه 76 %


س1 :

أ –اذكر رائي احد الفقهاء الأعلام في أحكام التجويد .
لابد من تعلم التجويد وهو واجب كفائي لكي تكون قراءة المكلف في الصلاة صحيحة خالية من اللحن والخطأ وبدونها اي اذا أخطأ في القراءه تكون صلاته باطله(12 درجه) .
ب- اذكر آداب التلاوة (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) .
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ بتدبر وتأني فلم تكن قراءته سريعه ولا بطيئه ,فقد كان يحب ان يستمع للقرآن من اصحابه , وقد كان عند قراءته يقف عند آيه ليتدبرها ويبتعد اللحن .
س2 :

أ (10 درجات)‌- صف تلاوة النبي (ص)


ب-اذكر موارد السجود الواجب مفصلاً مع اسم السورة ورقم لأيه (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) .

3س (11 درجه) :عرف خمساً مما يلي :

1- القران الكريم .2- علم التجويد .3- الترقيق 4- الإظهار 5- المد 6-همزة الوصل 7- التنوين
القرآن الكريم/ كلام الله المتعبد به المنزل على رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
التنوين/ هي نون تثبت لفظا لا خطا , وهي فتحتان , كسرتان , ضمتان .
المد/ الأطاله .
همزة الوصل / هي همزة تثبت وقفا وتسقط وصلا .
الترقيق / هو التسهيل والتليين .
الأظهار / هو الأبانه أي اخراج الحرف من مخرجه بأعطاءه حقه ومستحقه .

س4 :

أ- ينقسم الوقف إلى عدة أقسام عددها (5درجات)‌
وقف جائز , ووقف ممنوع .
ب(12,5درجه)‌- عدد حروف الإدغام .
مجموعه في كلمة يرملون , وهي ي, ر, م , ل , و , ن
س 5 :فال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم (25 درحة)

{وَلَقَدْ
كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ
مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً *

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ
بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ
يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً *

وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً }الإسراء


بين أحكام التلاوة التي مرة عليك مع ذكر السبب بوضوح في الآيات المباركة أعلاه ....

(كرمنا) اظهار شفوي لمجيء الميم الساكنه بعدها حرف النون من حروف الأظهار الشفوي .
(لقد) القلقله حرف الدال الساكن وهو من حروف القلقله المجموعه في كلمة قطب جد .
(بنىءادم) مد جائز منفصل مقدار من اربع الى خمس حركات .
(حملنهم)مد طبيعي لوجود الألف الخنجريه على النون مقدار حركتان - كذلك نفس الحكم وهو المد الطبيعي في هذه الكلمات من الآيه الشريفه ( رزقنهم, الطيبيت, فضلنهم, على ) .
(البر-البحر) حكم اللأم الأظهاروهي لام قمريه ورد بعدها حرف الباء لهذا اظهرت اللآم .
(رزقنهم من) ادغام متماثلين لمجيء الميم الساكنه بعدها ميم متحركه وهي من حروف الأدغام الشفوي .
(كثيرمن) حكمها ادغام بغنه لمجيء تنوين بعدها حرف الميم وهو من حروف الادغام بغنه .
(تفضيلأ) مد عوض , فنعوض عن التنوين بمد مقدار حركتان او اربع او خمس عند الوقف .
(ندعوا كل) الف الفعل تسقط عند الوصل .
(بإمامهم) عند هذه الكلمه يجوز الوقف او الوصل لمجيء علامة الوقف الجائز صلي.
(فمن أوتي) حكمه اظهار حلقي لأنه جاء بعد النون الساكنه حرف الألف وهو من حروف الأظهار.
(كتبه)مد طبيعي مقدار حركتين فتمد التاء لمجيء الألف الخنجريه.
(كتبه) نمد هاء الضميربمقدار حركتين حتى يتحقق حرف الواو .
(بيمينه)نمد كسر هاء الضمير بمقدار حركتين حتى يتحقق حرف الياء .
(فأؤلئك) مد مقدار اربع حركات الى خمس لمجيء بعد الف المد همزه.
(كتبهم) مد طبيعي مقداره حركتين فنمد التاء لوجود الألف الخنجريه.
(كتبهم ولا) اظهار شفوي لمجيء بعد الميم الساكنه حرف الواو وهو من حروف الأظهار الشفوي.
(فتيلا) مد عوض , نعوض عن التنوين عند الوقف فنمد الألف بمقدار حركتان او اربع او خمس .
(من كان) حكمه اخفاء لمجيء الكاف وهو من حروف الأخفاء بعد النون الساكنه .
(هذه) نمد حركة كسر هاء الضميرحتى نحققها وتصبح ياء مقدار المد من اربع الى خمس حركات.
(اعمى) مد طبيعي يمد الألف في اخر اعمى بمقدار حركتان.
(في الأخرة) تسقط همزة الوصل عند الوصل وتثبت عند الوقف .
(سبيلا) نمد الألف عوضا عن التنوين بمقدار حركتان او اربع او خمس حركات.


ملاحظه : سؤال الأول فرع باء و سؤال الثاني فرع باء اعتبرتهن السؤال الترك