صلاة الآيات
تجب صلاة الآيات على كل مكلف عدا الحائض والنفساء، - والأحوط الأولى أن
تقضياها بعد طهرهما -، عند كسوف الشمس وخسوف القمر ـ ولو بعضهما ـ وكذا
عند الزلزلة على الأحوط وجوباً، وإن لم يحصل الخوف بشيء من ذلك. والأحوط
الأولى الإتيان بها لكل حادثة سماوية مخوفة لأغلب الناس كهبوب الريح
السوداء والحمراء والصفراء وظلمة الجو الخارقة للعادة والصاعقة ونحو ذلك،
وكذا في الحوادث الأرضية المخوفة كخسف الأرض وسقوط الجبل وغور ماء البحر
ونحو ذلك. وتتعدد صلاة الآيات بتعدد موجبها.
وقتها:
وقتها في الكسوف والخسوف من ابتداء حدوثهما إلى تمام الانجلاء – والاحوط
الأولى – عدم تأخيرها عن الشروع في الانجلاء ، وأما في غيرهما فتجب
المبادرة بمجرد حصول الآية مع ضيق زمانها، وأما مع سعته فلا يجب البدار ،
وان لم يصلّ حتى مضى الزمان المتصل بالآية سقط وجوبها.
كيفيتها:
وهي ركعتان، وفي كل ركعة منها خمسة ركوعات.
وكيفية ذلك: أن يُكبر أولا ثم يقرأ سورة الفاتحة وسورة تامة غيرها، ثم
يَركع فإذا رفع رأسه من الركوع قرأ سورة الفاتحة وسورة تامة ثم يركع، وهكذا
إلى أن يَركع الركوع الخامس، فإذا رفع رأسه منه هوى للسجود وسجد سجدتين
كما في الفرائض اليومية، ثم يقوم فيأتي في الركعة الثانية بمثل ما أتى به
في الركعة الأولى تماما، ثم يَتشهد ويُسلم، وبذلك يختم صلاته.
وهناك كيفية أخرى وهي : أن يفرق سورة واحدة على الركوعات الخمسة ، فيقرأ
بعد الفاتحة في القيام الأول بعضاً من سورة، بشرط أن لا يكون اقل من آية
إذا لم يكن جملة تامة – على الأحوط -، كما أن الأحوط الابتداء من أول
السورة ، وعدم الاقتصار على قراءة البسملة فقط ثم يركع ، ثم يرفع رأسه
ويقرأ بعضاً آخر من حيث قطع أولاً ، ثم يركع ثم يرفع رأسه ويقرأ بعضاً آخر
من حيث قطع ثم يركع ، وهكذا يصنع في القيام الرابع والخامس حتى يتم السورة.
ثم يسجد السجدتين ، ثم يقوم ويصنع كما صنع في الركعة الأولى ، فيكون قد
قرأ في كل ركعة فاتحة واحدة وسورة تامة موزعة على الركوعات الخمسة ، ويجوز
أن يأتي بالركعة الأولى على النحو الأول وبالثانية على النحو الثاني ويجوز
العكس، كما أنه يجوز تفريق السورة على أقل من خمسة ركوعات ، لكن يجب عليه
في القيام اللاحق لانتهاء السورة الابتداء بالفاتحة وقراءة سورة تامة أو
بعض سورة، وإذا لم يتم السورة في القيام السابق، لم تشرع له الفاتحة في
اللاحق على الأحوط بل يقتصر على القراءة من حيث قطع، نعم إذا لم يتم السورة
في القيام الخامس فركع فيه عن بعض سورة وجبت عليه قراءة الفاتحة بعد
القيام للركعة الثانية ، ثم قراءة السورة من حيث قطع ، ولابد له من إتيان
سورة تامة في بقية الركوعات.
وفق فتاوى
سماحة المرجع الديني
السيد علي الحسيني السيستاني
((دام ظله الوارف))
