كيف يمكن التمييز بينهما؟..

كيف يمكن التمييز بينهما؟..



أن يتواضع مراجع تقليد كبير مثل آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري رحمه الله، لأنْ يدرس الأخلاق الإسلامية لعدد قليل من الطلبة، فهذا أمر عظيم، وإن دل على شيء فإنما يدل على عظمة هذا المرجع الرباني، وتجسيده للأخلاق قبل البدء في التعليم عبر اللسان والكلام.



كنا نذهب إلى بيت هذا المرجع كل خميس وجمعة وأيام العطل ولمدة أربع سنوات فيدرسنا المفاهيم الأخلاقية العامة، من خلال أحاديث كتاب (أصول الكافي) و(تحف العقول) والجزء الثامن والحادي عشر من كتاب (وسائل الشيعة) وقصار كلمات الإمام علي (ع) في نهج البلاغة، وأحياناً مقتطفات من كتاب تفسير الصافي.. نقرأ رواية تلو رواية وسماحته يبدي رأيه فيها ويشرحها.



أذكر ذات مرة قرأنا رواية، فتوقف السيد متأملاً فيها ثم قال: إنها ليست من روايات أهل البيت!..

قلنا: كيف وهي في كتبنا؟..

قال: إن في كتبنا روايات ضعيفة أيضاً، والعالم هو الذي يميز بينها وبين الموثقة منها.

قلنا: كيف يمكن التمييز بينهما؟..

قال: تارة من خلال سند الرواية، وتارة عبر معرفة المتن والمضمون، فإذا عرف العالم روح القيم والأفكار التي يحملها أهل البيت (ع) واستطاع أن يستأنس لخطهم ومنهاجهم الفكري والعملي، استطاع أن يعرف هذا الكلام صادر عنهم أم موضوع منسوب إليهم.



فهذه الرواية يتضح من مفهومها أنها ليست صادرة عن أهل البيت، لأنها لا تتطابق مع منهجهم العقائدي، وطريقة تفكيرهم الإسلامي..تتحقق هذه القدرة على تمييز الروايات عبر مضامينها بكثرة المطالعة في تاريخ أئمة أهل البيت، والاستئناس إلى أفكارهم وأساليبهم في صياغة الكلمات.. تماماً كما لو أكثرت من المطالعة في كتب مؤلف معين، واستأنست إلى أفكاره مدة طويلة، فإذا جيء لك بكتاب عليه اسم المؤلف نفسه، ولكن اسلوبه الأدبي وكلماته وطريقة طرحه لأفكاره بالإضافة إلى الأطروحات الفكرية نفسها، لم تتطابق مع ما تعودت عليه من طريقة تفكيره، فهنا تتوقف وتقول: إنها ليست للمؤلف فلان.