سؤال في المنطق

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

لدي سؤال في المنطق , ارجو الاجابة عليه

من التقسيمات في المنطق

نوع -جنس - جسم نامي - جسم مطلق -جوهر

فنقول لتعرف الانسان

الانسان -حيوان - جسم نامي -جسم مطلق -جوهر
سؤالي هو لماذا لم يذكر الفصل ضمن هذه التقسيمات فنقول
الانسان - حيوان - ناطق - جسم نامي -جسم مطلق - جوهر

تحيتي

السلام عليكم

يصراحه ليس لديه جواب شافي ولكن انتضريني حتى احصل لكي على حواب من استاذي
ولديه طلب هذا التقسيم وجدتيه في اي فصل واي كتاب

وهذا جوابي الأن ممكن اناقشه عسى وان نصل الى جواب صحيح

الجوهر يشمل الجسم المطلق وغير المطلق والجسم المطلق يشمل النامي وغير النامي والنامي يشمل الحيوان والنبات والحيوان يشمل الناطق وغير الناطق

يعني يمكن تعريف لآنسان بنوعه وجنسه وفصله فنقول الأنسان الانسان حيوان ناطق

واذا اردنا تقسيم الأنسان فنقول هو حيوان,جسم نامي -جسم مطلق -جوهر

اخي الكريم

حاليا انا ادرس كتاب خلاصة المنطق الى السيد صادق الشيرازي

وهذا التقسيم ذكره استاذي اثناء شرح درس الكليات الخمس فقال اننا يمكن تعريف الانسان هكذا
الانسان هو حيوان -جسم نامي جسم مطلق - جوهر
وهذا هو التقسيم الذي اعتمده المناطقة ثم سالنا

لماذا لم يعرفوا الانسان بهذا الشكل
الانسان هو حيوان - ناطق -جسم نامي -جسم مطلق- جوهر

لماذا المناطقة استبعدوا الفصل في التعريف واكتفوا فقط بالجنس , على الرغم من ان الجنس والفصل ذاتي من ذوات الانسان وليس عرض يمكنه الزوال

اتمنى ان يكون سؤالي قد وضح
تحيتي

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد البحث اعتقد ان هذا هو الجواب الصحيح

الفصل لم يذكر في التقسيم لانه النسبة بينه وبين النوع نسبة تساوي ونحن عندما نريد ان نعرف شيئ نريد ان نعرفه بشيئ اعم منه
فمثلا عندما نقول في تعريف الانسان "نوع" - ناطق "فصل" فهذا خطا لاني هنا لم اعرفه فالناطق هو نفسه انسان والانسان نفسه الناطق فالنسبة بينهما نسبة تساوي
لكن عندما اعرفه بالجنس الذي هو يشمل الانسان والحيوان فهنا النسبة بينهما نسبة عموم وخصوص مطلق فيكون التعريف به اوضح وادق

تحيتي
اذا كان هناك اي تعليق تفضلوا