نور الأمداد
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


لنشر علوم خير االأسياد محمد وآلِ بيته الأمجاد عليهم صلوات ربِّ العباد
 
الرئيسيةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 الدرس الأول

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
طالب علم
 
 
طالب علم


الدرس الأول 133579507441
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2695
تاريخ الميلاد : 22/07/1989
تاريخ التسجيل : 29/01/2011
العمر : 34
الموقع : العراق
حكمتي المفضلة : مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وأَقَلَّ الْإِِعْتِبَارَ!
MMS نور الامداد

الدرس الأول Empty
مُساهمةموضوع: الدرس الأول   الدرس الأول Emptyالأربعاء أغسطس 03, 2011 12:00 am

في تعريف
المنطق وأهميته وتقسيم العلم



المعنى
اللُغوي لكلمة المنطق:


قالوا:
إنَّ النطق عبارة عن:


«الأصوات
المقطعة التي يُظهرها اللسان وتعيها الآذان،
قال تعالى: {مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ}، ولا يكاد يقال إلا للإنسان ولا يقال لغيره إلاّ على سبيل
التبع، نحو الناطق والصامت فيراد بالناطق ماله صوت وبالصامت ما ليس له
صوت».


وأمّا
المنطقيون فيُطلقون كلمة النطق على تلك القوّة التي يكون النطق بها، وهي موجودة في
الإنسان خاصة وتسمَّى العقل أو الفكر - ما شئت فعبِّر - ومن هنا نشاهد بأنَّهم عَرَّفوا الإنسانَ بأنَّه (حيوانٌ
ناطقٌ).


والمقصود
بالحيوان،
الموجود الحيّ،
وبالناطق، العاقل المتفكِّر.


فإذاً
المقصود من النطق هنا التعقُّل الذي هو من مميَّزات الإنسان. والمنطق هو العلم الذي
يرتبط بهذا الأمر.


المعنى
المصطلح للكلمة:


لا نريد أن
نُعرّف المنطق تعريفاً دقيقاً - أعني جامعاً ومانعاً - لأنَّه ليس بإمكاننا أن
نُعرِّف العلوم تعريفاً لا يشذُّ عنه شيءٌ، ذلك لأنَّ العلوم هيَ مسائلُ مختلفة
يجمعها محورٌ واحدٌ وهو الموضوع أو مسائل تنصبُّ في أمرٍ واحد هو الغاية. فكلُّ من
يريد تعريف العلم، يحاول أن يأتي بقَولٍ يشتمل على ذلك المحور أو ينتهي إلى تلك
الغاية، فنراه لا محالة يزلُّ في بعض الجوانب ويخطأ، فلا يكون تعريفه شاملاً
ومستوعباً لكلِّ مسائل العلم أو مانعاً ومُخرجاً للأمور البعيدة عن ذلك العلم.


ومن هنا نقول: إن التعاريف التي ذكرها القوم - رغم الملاحظات
الواردة عليها من حيث الاطِّراد والانعكاس - كلّها تستهدف حقيقةً واحدة وهي أنَّ
المنطق:


«هو
قانون التفكير الصحيح»


فإذا أراد
الإنسان أن يفكِّر تفكيراً صحيحاً لابدَّ أن يراعي هذا القانون وإلاّ سوف يزلّ
وينحرف في تفكيره فيحسب ما ليس بنتيجةٍ نتيجةً أو ما ليس بحُجَّةٍ حجَّةً.


وقد عُرِّف
علم المنطق أيضا بأنه:


«علم
يبحث عن القواعد العامة للتفكير الصحيح»


فهو يبحث عن
القواعد المتعلقة بجميع حقول التفكير الإنساني في مختلف مجالات الحياة، لا ما يخص
جانباً معيَّناً، إذ أنَّ هناك قواعد يُحتاج إليها في علم خاص كعلم النحو أو
البلاغة أو الأصول أو التفسير فلا علاقة للمنطق بها بما هي قواعد ذلك العلم. نعم
للمنطق إشراف دقيق على مدى صحَّتها أو سقمها.


فهو إذاً
وسيلةٌ للتفكير الصحيح في كافة مجالات العلوم على اختلافها، ولهذا سمي بالآلة
وعُرِّف بأنَّه:


«آلةُ
قانونيةُ تعصم مراعاتُها الذهنَ عن الخطأِ في الفكر»


فهو معدود من
العلوم الآليَّة لا العلوم الذاتية لأنَّه ليس علماً مستقلاً في قبال العلوم الأخرى
بل هو خادم جميع العلوم، فلا يتمكن الإنسان أن يفكِّر في أي علم كان إلاّ مع مراعاة
قوانين المنطق وملاحظة قواعده بدقَّة، فحينئذٍ سوف يعتصم ذهنه عن الخطأ في التفكير
في تلك العلوم، بل حتَّى في المجالات العرفيَّة والمحادثات يحتاج الإنسان إلى معرفة
المنطق وتطبيق قواعده.


من هذا
المنطلق يسمَّى هذا العلم بعلم القسطاس والميزان، فهو ميزانٌ دقيقٌ مختص
بأمورٍ عقليةٍ ومفاهيمَ علمية يقيَّم به وزن المعلومات التي يكتسبها الإنسان
ويميَّز به صحة المعلومات وسقمها، وهو المعيار الذي يمكن بواسطته ضمان النتائج
السليمة للتفكير.


أهمية
المنطق:


رغم أن
الإنسان مفطور على التفكير، وبه يتميز عن غيره من الكائنات، إلا أنَّه من أجل تصحيح
تفكيره من حيث الأسلوب والصورة وكذلك من حيث المحتوى والمادة، يحتاج إلى معرفة
قواعد المنطق وقوانينه، وإلا سوف لا يتمكَّن من أن يفكِّر تفكيراً صحيحا، يميِّز به
الحق من الباطل فيتورَّط في الخطأ والانحراف الفكري من غير أن يعرف سبب ذلك.


وبناءً عليه
يستخدم هذا العلم في تصحيح عملية التفكير في مجال العلوم الأخرى، فمن لم تكن لديه
أية مخزونات علمية، لا يمكنه استخدام قواعد المنطق أصلاً، فهو كالغواص من غير بحر
أو كالنجار من غير أخشاب، كما أنَّه لو كان بحراً من العلوم - وهو غير مُطَّلع على
قوانين المنطق أو لا يراعيها - فلا ضمان لصحَّة أفكاره أصلاً.


والحاصل: أنَّ هذا
العلم يبرمج ويرتِّب المعلومات الذهنية المسبقة ليستنتج من خلالها نتيجةً صحيحةً
مطابقة للواقع. وعلى هذا الأساس، سمِّي بـ(المنطق
الصوري)
لأنَّه يتعامل مع صورة التفكير وأسلوبه، وأما محتوى التفكير
وموادّه فالمنطق يعالجها بنحو عام فحسب في مبحث يسمَّى (الصناعات الخمس).


تمرينات

1 - ما هو
معنى المنطق في اللغة؟


2 - عرِّف
المنطق اصطلاحاً؟


3 - لماذا
سمِّي المنطق بعلم الميزان؟


4 - بيِّن
أهميَّة علم المنطق؟


5 - ماذا نعني
من المنطق الصوري؟


6 - هل يمكننا
أن نكتفي بهذا العلم للتفكير الصحيح؟


7 - من أين
نكتسب مواد التفكير؟

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طالبة علم
 
 
طالبة علم


الدرس الأول 133579507441
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 115
تاريخ التسجيل : 22/07/2011

الدرس الأول Empty
مُساهمةموضوع: رد: الدرس الأول   الدرس الأول Emptyالأربعاء أغسطس 03, 2011 12:53 pm

اللهم صل على محمد وآل محمد
تمت قراءة الدرس , وهذا حل التمرينات

1\ما هو معنى المنطق في اللغة؟
قالوا ان النطق عبارة عن : الاصوات المقطعة التي يظهرها اللسان وتعيها الآذان , قال تعالى""مالكم لاتنطقون" ولايكاد يقال الا للانسان ولا يقال لغيره الا على سبيل التبع , نحو الناطق والصامت فيراد بالناطق ماله صوت وبالصامت ماليس له صوت.

2\عرف المنطق اصطلاحا؟
عرف بعدة تعريفات: *هو قانون التفكير الصحيح
**علم يبحث عن القواعد العامة للتفكير الصحيح
***آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في التفكير

3\لماذا سمي المنطق بعلم الميزان؟
هو ميزان دقيق مختص بأمور عقلية ومفاهيم علمية يقيم به وزن المعلومات التي يكتسبها الانسان ويميز بها صحة المعلومات وسقمها وهو المعيار الذي يمكن بواسطته ضمان النتائج السليمه للتفكير.

4\بين اهمية علم المنطق؟
على الرغم من ان الانسان مفطور على التفكير الا انه يحتاج الى علم المنطق وقواعده من أجل تصحيح تفكيره والا انه لن يتمكن من القيام بالتفكير الصحيح ولن يتمكن من التمييز بين الحق والباطل وسيتورط في الخطأ والانحراف الفكري من غير ان يعرف سبب ذلك.

5\ماذا نعني بالمنطق الصوري؟
هو العلم الذي يبرمج ويرتب المعلومات الذهنية المسبقة ليستنتج من خلالها نتيجة صحيحة مطابقة للواقع ولذلك سمي بالمنطق الصوري لانه يتعامل مع صورة التفكير او اسلوبه.

6\هل يمكننا ان نكتفي بهذا العلم للتفكير الصحيح؟
لا , لابد ان يكون لدينا مخزونات علمية فمن لم يملك هذه المخزونات لن يستطيع استخدام القواعد المنطقية
7\من اين نكتسب مواد التفكير؟
بصراحة لم اعرف الجواب لكن قد يكون , نكتسبه من الشعر ولخطابة والبرهان والجدل والمغالطة
والحمد الله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحوزويه الصغيره
 
 
الحوزويه الصغيره


الدرس الأول 133579507441
عدد المساهمات : 105
تاريخ التسجيل : 28/07/2011

الدرس الأول Empty
مُساهمةموضوع: رد: الدرس الأول   الدرس الأول Emptyالأربعاء أغسطس 03, 2011 2:29 pm

تمرينات

1 - ما هو
معنى المنطق في اللغة؟


إنَّ النطق عبارة عن:

«الأصوات
المقطعة التي يُظهرها اللسان وتعيها الآذان،
ولا يكاد يقال إلا للإنسان ولا يقال لغيره , وأمّا
المنطقيون فيُطلقون كلمة النطق على تلك القوّة التي يكون النطق بها، وهي موجودة في
الإنسان خاصة وتسمَّى العقل أو الفكر ,
فإذاً
المقصود من النطق هنا التعقُّل الذي هو من مميَّزات الإنسان. والمنطق هو العلم الذي
يرتبط بهذا الأمر.


2 - عرِّف
المنطق اصطلاحاً؟


المنطق«هو
قانون التفكير الصحيح» ,
وقد عُرِّف علم المنطق أيضا بأنه:«علم
يبحث عن القواعد العامة للتفكير الصحيح» ,
وعُرِّف بأنَّه:«آلةُ
قانونيةُ تعصم مراعاتُها الذهنَ عن الخطأِ في الفكر»


3 - لماذا
سمِّي المنطق بعلم الميزان؟


سمَّى هذا العلم بعلم الميزان، فهو ميزانٌ دقيقٌ يقيَّم به وزن المعلومات التي يكتسبها الإنسان
ويميَّز به صحة المعلومات وسقمها، وهو المعيار الذي يمكن بواسطته ضمان النتائج
السليمة للتفكير.


4 - بيِّن
أهميَّة علم المنطق؟


الإنسان مفطور على التفكير، و أنَّه من أجل تصحيح
تفكيره من حيث الأسلوب والصورة وكذلك من حيث المحتوى والمادة، يحتاج إلى معرفة
قواعد المنطق وقوانينه، وإلا سوف لن يتمكَّن من أن يفكِّر تفكيراً صحيحا، يميِّز به
الحق من الباطل فيتورَّط في الخطأ والانحراف الفكري من غير أن يعرف


5 - ماذا نعني
من المنطق الصوري؟


لأنَّه يتعامل مع صورة التفكير وأسلوبه سمي بامنطق الصوري

6 - هل يمكننا
أن نكتفي بهذا العلم للتفكير الصحيح؟


لا

7 - من أين
نكتسب مواد التفكير؟

المعرفة او المعلومه الصحيحه تارة يكسبها الانسان من خلال تفكيره وعقله وتارة اخرى يكون بمعونة المرشدين واتباعهم - كأهل البيت سلام الله عليهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طالب علم
 
 
طالب علم


الدرس الأول 133579507441
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2695
تاريخ الميلاد : 22/07/1989
تاريخ التسجيل : 29/01/2011
العمر : 34
الموقع : العراق
حكمتي المفضلة : مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وأَقَلَّ الْإِِعْتِبَارَ!
MMS نور الامداد

الدرس الأول Empty
مُساهمةموضوع: رد: الدرس الأول   الدرس الأول Emptyالخميس أغسطس 04, 2011 5:24 am

احسنتم وبارك الله فيكم

فعلاً اليوم اثبتوا انكم مهتمين بالدروس

جزاكم الله الف خير ووفقكم الى ما يحب ويرضى

اللهم امين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشق الحُسين
 
 
عاشق الحُسين


الدرس الأول 133579507441
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 50
تاريخ التسجيل : 24/02/2011

الدرس الأول Empty
مُساهمةموضوع: رد: الدرس الأول   الدرس الأول Emptyالخميس أغسطس 04, 2011 6:46 am

تمت القراءة


موفقين انشاء الله

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الدرس الأول
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» الدرس الأول
» الدرس الأول
» الدرس الثاني العلم
» الدرس الثاني
» الدرس الثالث

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نور الأمداد :: العلوم الجليّة :: دروس في المنطق-
انتقل الى: