نور الأمداد
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


لنشر علوم خير االأسياد محمد وآلِ بيته الأمجاد عليهم صلوات ربِّ العباد
 
الرئيسيةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 شرح المسأله رقم 7 و 8

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
طالب علم
 
 
طالب علم


شرح المسأله رقم 7 و 8 133579507441
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2695
تاريخ الميلاد : 22/07/1989
تاريخ التسجيل : 29/01/2011
العمر : 34
الموقع : العراق
حكمتي المفضلة : مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وأَقَلَّ الْإِِعْتِبَارَ!
MMS نور الامداد

شرح المسأله رقم 7 و 8 Empty
مُساهمةموضوع: شرح المسأله رقم 7 و 8   شرح المسأله رقم 7 و 8 Emptyالجمعة أغسطس 05, 2011 12:31 am

بسم الله السميع العليم وبه نستعين والصلاة والسلام على خير خلقه اجمعين وعلى اله وصحبه المنتجبين

( مسألة 7 ) : اذا قلد مجتهدا فمات ، فإن كان أعلم من الحي وجب البقاء على
تقليده ، فيما إذا كان ذاكرا لما تعلمه من المسائل ، وإن كان الحي أعلم وجب
العدول إليه ، مع العلم بالمخالفة بينهما ، ولو إجمالا ، وإن تساويا في العلم ،
أو لم يحرز الاعلم منهما جاز له البقاء في المسائل التي تعلمها ولم ينسها ، ما
لم يعلم بمخالفة فتوى الحي لفتوى الميت ، وإلا وجب الاخذ بأحوط القولين ، وأما
المسائل التي لم يتعلمها ، أو تعملها ثم نسيها فإنه يجب أن يرجع فيهاإلى الحي .


الشرح:

في هذه المسألة مباحث مهمة نستعرضها بتمامها :
أولاً : البقاء على تقليد المجتهد الميّت هذا هو المشهور

ثانياً : الإطلاق في أدلة حجية الفتوى سواءٌ أكان في الآيات كآيتي (إسألوا أهل الذكر ..، ولو نفر من فرقة طائفة..) أم في الروايات التي عمدتها التوقيع الشريف ((وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فأنهم حجتي عليكم وانا حجة الله) فانها شاملة لفتوى الحي في حياته وبعد مماته على السواء ، والتلبس بصفة الإفتاء لا تزول بعد الموت بل يبقى محفوظاً مصوناً لأن الصورة العلمية والرأي والفتوى تنطبع في النفس الإنسانية وهي باقية لا تفنى ولا تزول وليست منطبعة في الجسد حتى تزول بزواله الحتمي ، فاذن بعد عروض الموت لا ينسلخ عن الفقيه عنوان أهل الذكر أو عنوان أهل العلم أو عنوان أهل الفقه أو عنوان الراوي لحديثهم أو عنوان الناظر في حلالهم وحرامهم

ثالثاً : التمسك بالإستصحاب على فرض عدم تمامية تلك الأدلة أعلاه لأن الإستصحاب لا معنى له مع وجود الدليل الإجتهادي

رابعاً : البقاء على تقليد الميت الأعلم واجب

خامساً : العدول الى الحي الأعلم واجب ايضاً

يقصد السيد ( قدس سره ) بأحوط القولين :هو القول الأقرب الى الأحتياط أي الذي يكون العمل به اكثر اطمئناناً بلا مخالفه وعلى سبيل المثال لو ان احد الفقهاء قال بأن غسل الجمعه واجب ولأخر قال مستحب فهنا الأحتياط يقتضي ان المكلف يجعل غسل الجمعه واجب ، ان كان فعلا واجب لم يترك واجبا وان كان فعلا مستحب حصل على اجرالغسل

واقول بأيجاز:

اذا كنت تقلد مجتهد فمات يجوز ان تبقى على تقليدك ان لم يكن هناك اعلم منه وان وجد الأعلم وجب العدول وان كان الميت والحي متساويان الى درجه لم يكن هناك تمايز بينهما ان لم يختلفا يحتاط بينهما وان اختلفا يبقى على تقليد الميت ويرجع في المسائل المستجده الى الأعلم من الأحياء


( مسألة 8 ) : إذا اختلف المجتهدون في الفتوى وجب الرجوع إلى الاعلم ، ومع
التساوي وجب الاخذ بأحوط الاقوال ، ولا عبرة بكون أحدهم أعدل .


الشرح:
ا- تاره يتفق المجتهدون في الفتوى بمعنى ان كل الفقهاء يفتون بغير اختلاف يعني لو اخذنا منهاج الصالحين نجده كلهن سواء فقط متغير اسم المؤلف نعم هذا صوره بعيد لكن نفترضها يعني لو عندنا سبعة فقهاء كلهم نفس الفتوى
لم يضر الرجوع الى أي فقيه منهما أي ( لايجب الرجوع الى الأعلم مع التساوي) ولا عبره بأن يكون احدهما اعدل وقد عرفة العداله سابقاً

ب- تارة يختلف المجتهدون في الفتوى ففي مثل هذه الصوره وجب الرجوع الى الأعلم والسبب هو ان الأعلم اكثر اصابه للواقع وهو الأقدرعلى الأستنباط بعكس غير الأعلم

ج- لو تساووا في العلم ، أو لم يحرز وجود الأعلم بينهم فأن كان احدهم (اورع )من غيره في الفتوى تعين الرجوع اليه والا فالأحوط بين اقوالهم مطلقاً ،

(الورع )هو ان يكون اكثرتثبتا وتحوطا في الأفتاء يعني اذا اراد ان يفتك يتثبت في الدليل اكثر مثلا ان الفيه يكفيه ان يبحث في هذا الدليل خمس ساعات هو يبحث عشر ساعات ،

ملاحضه : السيد السيستاني(دام ظله) هوالذي يذكر الأورع ، والسيد الخميني(قدس سرة) يقول (يجب تقليد الأعلم مع الأمكان على الأحوط ويجب الفحص عنه)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طالبة علم
 
 
طالبة علم


شرح المسأله رقم 7 و 8 133579507441
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 115
تاريخ التسجيل : 22/07/2011

شرح المسأله رقم 7 و 8 Empty
مُساهمةموضوع: رد: شرح المسأله رقم 7 و 8   شرح المسأله رقم 7 و 8 Emptyالجمعة أغسطس 05, 2011 11:14 am

اللهم صل على محمد وآل محمد
تمت قراءة الدرس, رحم الله والديك في الدنيا والاخرة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحوزويه الصغيره
 
 
الحوزويه الصغيره


شرح المسأله رقم 7 و 8 133579507441
عدد المساهمات : 105
تاريخ التسجيل : 28/07/2011

شرح المسأله رقم 7 و 8 Empty
مُساهمةموضوع: رد: شرح المسأله رقم 7 و 8   شرح المسأله رقم 7 و 8 Emptyالجمعة أغسطس 05, 2011 1:07 pm

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم

تمت قراءة الدرس, احسنتم ووفقت لكل خير استاذنا الفاضل
تحيتي لكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
يا رجائي
 
 
يا رجائي


شرح المسأله رقم 7 و 8 133579507441
عدد المساهمات : 107
تاريخ التسجيل : 13/12/2011

شرح المسأله رقم 7 و 8 Empty
مُساهمةموضوع: رد: شرح المسأله رقم 7 و 8   شرح المسأله رقم 7 و 8 Emptyالأحد أبريل 22, 2012 4:21 pm

بارك الله بك ، و جعلك من اهل جنته





تم نشره بواسطة قروب المنتدى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طالب علم
 
 
طالب علم


شرح المسأله رقم 7 و 8 133579507441
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2695
تاريخ الميلاد : 22/07/1989
تاريخ التسجيل : 29/01/2011
العمر : 34
الموقع : العراق
حكمتي المفضلة : مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وأَقَلَّ الْإِِعْتِبَارَ!
MMS نور الامداد

شرح المسأله رقم 7 و 8 Empty
مُساهمةموضوع: رد: شرح المسأله رقم 7 و 8   شرح المسأله رقم 7 و 8 Emptyالإثنين أبريل 23, 2012 3:21 pm

جزاك الله الف خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
شرح المسأله رقم 7 و 8
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» شرح المسأله 12
» المسأله 13 + 14
» شرح المسأله 15
» شرح المسأله 16
» شرح المسأله 17

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نور الأمداد :: العلوم الجليّة :: دروس في الفقة-
انتقل الى: